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二十世纪50年代，社会各界名流齐聚京城，社会主义建设一片欣欣向荣的繁忙景象，祖籍四川省巫山县黛溪乡的国医大师冉雪峰在北京担任中国中医研究院学术委员会副主任，每日忙于诊务，并承担为国家领导和外国友人诊治保健任务。每日下班常利用夜晚整理医学资料，也着手编著他一生研习医圣张仲景《伤寒杂病论》的心得结晶之作《再注伤寒论》 时任全国文联主席、中国科学院院长的郭沫若同志，由于长期超负荷工作，积劳成疾，考古、写作、审阅、政务各类杂务缠身，夜以继日，少有休息。一日突感心情郁闷，神烦耳鸣，坐立不安，神扰难宁。秘书见状十分着急担心，建议郭院长聘医诊治，说:“现今中医研究院有一名老中医，姓冉名雪峰，抗战期间曾在武汉创办湖北中医学校，自任该校校长，是一进步爱国人士。医术高妙，各种疑难杂症，往往应手取效。每日应诊患者如潮，何不请冉老师前来诊视。”郭沫若早年在武汉及重庆市都知道冉雪峰先生大名，一听是他，欣然同意。 二人一见如故，相见恨晚。在京城两位说四川方言的老同志在一起寒暄交流，自然倍感亲切，话题也多。二人知识阅历都十分丰富，不缺谈话内容，无拘无束十分投机，无比愉悦。冉雪峰先生从谈话中也知道郭沫若同志患心郁耳鸣之疾。 郭沫若见冉雪峰说的四川话，却不知道冉先生是四川何地人士，便说:“原来我只知道冉先生在武汉办中医学校，著有大同医学等著作，武汉沦陷后曾在万州行过医，但一直不知道冉老先生是四川何地人士也?”冉雪峰先生乃晚清秀才，自幼熟读四书五经，后弃文习医，深研灵枢、素问，各家学说，精通脏腑经络，子午流注，五行运化，吐纳导引之术。观其面相五官之气色，闻其言之五音，早已知晓郭沫若先生实为肝胆之气机郁滞不畅，肝为木脏，木宜疏通条达，忌抑郁，此宜调畅情志，舒畅气机。闻郭老问其何地人士，便使顺水推舟之计，说:“郭老先生，我有一谜，献予郭院长一猜，您若猜得此谜，便可知道我的出处，不知意下如何?” 郭沫若本来就为性情中人，一代文豪，少年时，老师出“昨夜偷桃钻狗洞，不知是谁”之上联，郭沫若对日:“他年攀桂步蟾官，必定有我”之下联，老师惊叹日:“文曲下凡，东坡转世也”，他日必有大用。加之郭先生性格开朗活泼，听冉先生有迷出，便来了兴致，急曰请快出谜。冉雪峰先生不慌不忙，手捋胡须，慢条斯理地用四川方言道谜日:“望闻问切求病因，巴蜀江河洗将军，神女峰下采灵药，夫驰二马已赠君”。冉先生此谜，涉及知识面极广，首先是医学基础之望闻问切，隐四川之“四”字，巴蜀之江河为“川”字，药物大黄有川军之称，亦代表“川”字。神女巫山世人皆知，毛主席有截断巫山云雨，神女应无恙之诗词。隐“巫山”二字，夫驰二马已赠君乃文字之谜，夫去二为“人”字，驰去马为“也”字，代表“人也”二字。冉雪峰先生之谜隐“四川巫山人也”。 郭沫若院长听罢喜从心生，拍手称妙，连道好谜!但作为大文豪，大才子，兴趣一来，怎甘示弱，说:“我也有一谜，赠予冉先生一乐如何?”冉雪峰曰:“愿闻其辞。”郭沫若先生吟唱诗曰:“经史子集颂风雅，锦官城外芙蓉花。大佛顶上拜苏子，巫医乐师本一家。”冉雪峰先生闻诗惊叹，此为大师之手笔也。经史子集隐喻“四”也，颂风雅为“川”字，锦官城、芙蓉花为四川蜀地之象征，佛之大者乐山大佛也，苏轼乃乐山人士。巫医乐师指巫山的大医，乐山的大师，本一家者，皆四川老乡也。言罢二人拍掌大笑，乐不可支，兴趣盎然，有余兴未尽之感。二老相互皆忘记诊病的主题。问病、看病，忘得一干二净。 郭沫若已进入兴趣高潮，笑着对冉雪峰说:“原来您冉老先生是巫山来京的御医，我是乐山来京的墨客，我们不但是四川老乡，还是带“山”字辈的老乡哦!”二人再次开怀大笑。 也就是这一阵舒心畅意的开怀大笑，郭沫若同志顿觉神清气爽，心情豁然，耳鸣顿消，百病全无，不药而愈。 从此，冉雪峰先生打个谜语都能治百病的传闻不胫而走，作为京中茶余饭后之美谈佳话，广为流传。冉雪峰的名气更是家喻户晓，无人不知，名震京城。这正是:冉翁医技赛扁鹊，郭老文采肩东坡，谜射经典翰墨香，畅怀一笑胜丹药。
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